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苦」的作意，就是慈心。这样的一种慈悲作意，就是正知正念，这样的慈心，就是看到了集谛。「集谛当知当断，苦谛当知当解」。所以一个苦谛，就让我们看到悲心；一个集谛，就让我们看到慈心。
透过慈心的作意，...地。我们又可以把这样子的慈悲喜舍跟苦集灭道连在一起。
悲心就是见到苦谛，慈心就是见到集谛，
喜心就是见到灭谛，舍心就是见到道谛。
所以如果我们都能够了解释迦牟尼佛当初为初机说法，说了...
张大卿 弘法师
菩提心|出离心
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0054042083.html
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烦恼为众苦之因，是集谛。上二为世间因果。戒定慧等道品，对治贪嗔痴等烦恼，为道谛，是出世因；灭尽世间生死，为灭谛，是出世果。知苦、断集、慕灭、修道，能出三界，证阿罗汉）；天以上品十善及四禅八定法为界；人...
佚名
|出离心|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1811034459.html
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是现在的惑和业，招致未来的生、老死的苦果。这些都是"有漏皆苦"一句所包括的内容，也就是四谛中苦谛和集谛的内容。
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赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21423810700.html
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相惑指见思、尘沙、无明等三惑。据天台四教仪载，集谛即见思惑，又称见修、四住、染污无知、取相惑等，故以见思惑为主，取执六道生死之相，乃称取相惑。又尘沙惑取执涅槃之相，无明惑取执二边之相，亦称取相惑。 若能了解...
王文雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250851414.html
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一系列的因果轮转，所以它是是生死的根本，是轮回的根源。 （2）行——行业，是从无明产生的意识行为，是过去世造成的善业和恶业。这“行”和上面的“无明”，即是过去所做的惑和业，也便是四谛中所说的集谛内容...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320856776.html
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集、灭、道“四谛说”。苦谛是告诉人们，每个人都不可能逃避世间的苦难，但都可以战胜一切苦难。集谛是告诉人们，世间的一切都是众多因缘集合而成的，没有孤立的存在，众生彼此不能脱离开来，而苦难正是产生于各人的...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22074865415.html
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佛陀所宣讲的重要理论就是四圣谛，即是苦谛，集谛，灭谛，道谛。然而此中苦谛的含义并仅仅是指苦，而是包含了三个方面的含义，也就是苦苦（生、老、病、死等所引起的无常变迁之苦），坏苦（情境变迁失去所引起的苦）与...
昌如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462966550.html
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真谛不是告诉人们如何追求荣华富贵、功名利禄，而是告诉人们人生何求和社会何去。佛教的基本教义是苦、集、灭、道“四谛说”。苦谛是告诉人们，每个人都不可能逃避世间的苦难，但都可以战胜一切苦难。集谛是告诉人们...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14393273124.html
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苦，所以发愿“众生无边誓愿度”。
所谓集谛，因为苦由业集，所以发愿“烦恼无尽誓愿断”。
所谓灭谛，为使众生证果，所以发愿“佛道无上誓愿成”。
所谓道谛，为令众生向道，所以发愿“法门无量誓愿学”。
人是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110276560.html
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中苦谛和集谛的内容。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20190578236.html